それ仏法　遙かにあらず　　心中にして即ち近し
真如外（ほか）にあらず　　身を棄てて何くんか求めん
迷悟我に在れば　　発心すれば即ち到る
明暗他にあらざれば　　信修（しんじゅ）すれば忽（たちま）ちに証す
　　　（弘法大師空海『般若心経秘鍵』）

仏教と現代

　こんにちは、坂田光永でございます。

　「カウンセリング」というものを学んでいます。きっかけはいろいろあるのですが、とにかく必要性に迫られて、というのが正直なところです。

　本を読んだり、人の話を聞いたり。学習方法はいろいろですが、そうやってカウンセリングというものに触れるたびに、私は『般若心経秘鍵』のこの「仏法遙かにあらず…」の一節を思い出します。

　現代の日本の社会は、人の心にさまざまなストレスを与える社会のようです。学校でのいじめや不登校、家庭での児童虐待やドメスティック･バイオレンス（配偶者への暴力）、引きこもり、過労やリストラによる精神疾患…

　これらを完全になくすことができるのか、また、なくすべきなのかは分かりません。ですが、そこに起こる人の心への重圧を和らげることは、社会的に急務です。

　「カウンセリング」の技法や考え方は、このような状況に対して、実に多くの示唆を与えてくれます。

　ポイントは、カウンセリングの創始者ロジャーズの「クライエント中心療法」という言葉で表されています。カウンセラーが答えを出すのではなくて、クライエント（カウンセリングでは患者という言葉を使わず来訪者＝クライエントということが多い）が自ら、自分で決めて、問題解決が図られるように能力を養う。これがカウンセリングです。

　まさに「明暗他にあらざれば」なんです。

　もちろん、万能ではありませんよ。でも心の問題は基本的に、自分に無理な負担をかけずにすむような、自分らしい自分を見つけていくことが、解決の糸口になるような気がします。カウンセラーはその援助者、ということなのでしょう。

　心の問題を解決するための糸口は、どこにある？　答えは「心中にして即ち近し」。1200年前の時代に、空海はカウンセリングの真髄を見事、言い当てているのです。ほこりをかぶったように見える仏教の言葉と、現代のカウンセリングとは、意外なほど、つながっています。

　このたび「仏教と現代」をテーマに連載を始めました。「the Sky and the Ocean」（ザ･スカイ・アンド・ジ・オーシャン＝空と海）というタイトルにしました。水平線を見ると、空と海はつながっているように見えます。仏教と現代の水平線も、見ることができたらいいな、と思っています。


　　2003年8月21日　　光明院　坂　田　光　永

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