仏　教　と現　代

方舟と大乗

　時に世、神の前に乱れて暴虐世にみちたりき
　神ノアに言いたまひけるは、すべての人の末期（おわり）わが前に近づけり
　みよ、我、洪水を地に起こしてすべて生命のいきある肉なる者を天下よりほろぼし絶たん
　地にをる者は皆死ぬべし
　されど汝とは我わが契約をたてん
　汝は汝の子等と汝の妻および汝の子等の妻とともにその方舟（はこぶね）に入るべし
　　（旧約聖書『創世記』より抜粋）

　ここしばらく「ミサイル騒動」が大きく報道されました。不安を感じている皆さんには申し訳ないのですが、私はこの問題の取り上げ方にどうにも違和感を感じています。「北朝鮮ミサイル」と題してテレビに青枠が入り、文字情報が流れる様子を見ると、まるで避けがたい大規模災害のような扱いです。しかし、実際は外交問題であり、しかも過去に何度も経験してきたこと。ことさらに煽り立てるのは、何か別の意味があるのではないかと勘繰ってしまうのです。

　こんな取り上げ方なので、私の周りでも「核シェルターを造ったほうがいいんじゃないか」と言い出す人が現れました。それだけリアルな恐怖を感じているということなのでしょう。「核シェルターがあれば入りたい」と思う人が出てきても、おかしくはありません。

　では、果たして「みんなが入れる核シェルター」というのは有り得るのでしょうか。ちょっと考えてみましょう、1億2000万人を収容できるような核シェルターが現実に造れるのかどうか。財源はどうするのか。場所はどこに造るのか。シェルターまで無事に避難するための道路や交通手段はあるのか。何年をそこで過ごすのか。そのための食料や安全な水は確保できるのか。そして、ストレスの高まる中、密閉空間で何が起きるのか。あなたはそれに耐えられるのか…

　どうやら「1億2000万人が入れる核シェルター」は無理っぽいですね。であれば、次の課題が生じます。 すなわち、「核シェルターに入れる人をどうやって選別するのか」という課題です。

　旧約聖書には有名な「ノアの方舟」の神話があります。洪水で世界が滅ぼされようとするなか、神に選ばれしノアとその一族だけが方舟に乗ることを許されます。

　この「ノアの方舟」をモチーフにした物語として、藤子・F・不二雄の『箱舟はいっぱい』という短編漫画があります。地球に彗星が激突するという不安が世界を取り巻く中、「ノア機構」という謎の団体が地球脱出ロケットを開発します。ただしそのロケットは定員が決まっており、どうやら主人公の隣人がひそかにその権利を得たというのです。それまで仲が良かった隣人とは徐々に亀裂が深まっていきます。日本中が、「選ばれた人」と「選ばれなかった人」に分断されていくのです…

　核シェルターも、いわば方舟です。定員の限られた救助船なのです。となれば、そこに誰が入るのかを決めなければいけません。早い者勝ちなのか。お金をたくさん積んだ人なのか。国に有益な人を選ぶのか。若い人を選ぶのか。どんなふうに決めても、必ず禍根を残すでしょう。

　「核シェルターでも造ったらどうか」と言っているあなた。あなたは、おそらく核シェルターには入れません。それは方舟の宿命です。「すべての人の末期」を受け入れる発想なのです。

　私たちは大乗仏教の末徒です。「大乗」とは、すべての衆生を救うための大きな乗り物という意味。そこには選別も分断もありません。私たちは、大乗を目指さなければいけないのです。

2017年9月21日　坂田光永

《バックナンバー》

○　2017年8月21日「和編鐘の響き」
○　2017年7月21日「中村敦夫『線量計が鳴る』」
○　2017年6月21日「築地市場と築地本願寺」
○　2017年5月21日「豊臣家を滅ぼしたあの鐘銘」
○　2017年4月21日「愛国と信仰」
○　2017年3月21日「氷川神社と喜多院」
○　2017年2月21日「トランプ大統領と福音派の距離感」
○　2017年1月21日「共命の鳥」
○　2016年12月21日「日光東照宮と輪王寺」
○　2016年11月21日「天皇の生前退位は『仏教の弊害』？」
○　2016年10月21日「追悼、日野西眞定先生」
○　2016年9月21日「駆込み女と駆出し男」
○　2016年8月21日「お盆と神道」
○　2016年7月21日「亡国の相」
○　2016年5月21日「星籠の海」
○　2016年4月21日「花まつりの対機説法」
○　2016年3月21日「徳川家の菩提寺・増上寺と厭離穢土」
○　2016年2月21日「阿弥陀さん保存修理事業が成満」
○　2016年1月21日「ミッセイさんと仏教のアンビバレント」
○　2016年1月1日「悟空の年」
○　2015年11月21日「『ボクは坊さん。』が映画化」
○　2015年10月21日「寺院消滅」
○　2015年9月21日「安保法制と仏教界」
○　2015年8月21日「日本霊性論」
○　2015年7月21日「隠す言葉、明かす言葉」
○　2015年5月21日「太古からのエネルギー」
○　2015年4月21日「1200年という『ものさし』」
○　2015年3月21日「天上天下唯我独尊」
○　2015年2月21日「私はシャーリプトラ」
○　2014年12月21日「下山する勇気」
○　2014年10月21日「御嶽山と川内原発」
○　2014年8月21日「天皇と日本人（下）」
○　2014年7月21日「天皇と日本人（上）」
○　2014年6月21日「地獄へようこそ」
○　2014年5月21日「死は自然なもの」
○　2014年3月21日「土曜授業は仏教の衰退を招く」
○　2014年2月21日「暦の上ではジャニュアリー」
○　2014年1月21日「『馬力』というものさし」
○　2013年12月21日「高野山にロックフェラー」
○　2013年11月21日「道徳を教科にするかどうか、自由に話し合いなさい」
○　2013年8月21日「線香に焦らず火をつける」
○　2013年7月21日「チャランケの精神で」
○　2013年6月23日「会津墓地に届くか念仏の声」
○　2013年5月21日「色彩を持たない多崎つくると、彼の色彩の話」
○　2013年4月23日「福島から来た『吊るし雛』」
○　2013年3月21日「三十三間堂の壮観」
○　2013年2月21日「星に願いを」
○　2013年1月21日「増蒼生福」
○　2013年1月1日「我等懺悔す無始よりこのかた」
○　2012年10月21「三国伝来」
○　2012年8月23日「いじめを止めようとしている君へ」
○　2012年6月21日「比叡山の静謐」
○　2012年5月21日「時間を守る」
○　2012年4月21日「五大に皆響きあり」
○　2012年3月21日「永劫に残る核のごみ　〜ドイツツアーに参加して〜」
○　2012年2月21日「from 3.11　私たちは変わったか」
○　2012年1月21日「汚い清盛、高野山から厳島へ」
○　2011年12月22日「人は土から離れては生きていけないのよ」
○　2011年11月21日「鞆の浦の古さと新しさ」
○　2011年10月21日「永平寺の懺悔と「もんじゅ」」
○　2011年9月21日「日東第一形勝300年に学ぶ」
○　2011年8月28日「脱原発・脱石油を誓う2011年の9.11」
○　2011年7月28日「フクシマからヒロシマへ、ヒロシマから世界へ」
○　2011年6月21日「脱原発の、その先へ」
○　2011年5月21日「原発のうてもえーじゃない」
○　2011年4月21日「『3分の1は原子力』は本当か？」
○　2011年3月21日「千年前の聖たちのように」
○　2011年2月21日「この不確実で不完全な世界」
○　2011年1月21日「小さなタイガーマスクが増えること」
○　2011年1月1日「平和の灯を高野山へ」
○　2010年12月21日「台湾ダーランド」
○　2010年11月21日「千人の垢を流して見えるもの」
○　2010年10月21日「いのちの多様性」
○　2010年8月21日「奈良、歴史『再発見』」
○　2010年7月21日「身延山と日蓮」
○　2010年6月21日「ボクも坊さん。」
○　2010年5月21日「仏法は汝らの内にあり」
○　2010年4月23日「葬式は要らないか」
○　2010年3月21日「再びオウム事件と仏教について」
○　2010年2月21日「立松和平さんの祈り」
○　2010年1月1日「排他的、独善的な仏教にならないために」
○　2009年12月21日「『JIN』のようにはいかないもので」
○　2009年11月21日「排他的？独善的！」
○　2009年10月21日「アフガンに緑の大地を」
○　2009年9月23日「笑いとため息」
○　2009年7月21日「臓器移植と『いのち』の定義　続編」
○　2009年6月21日「臓器移植と『いのち』の定義」
○　2009年5月21日「『地救』のために何ができるか」
○　2009年4月21日「アイアム・ブッディズム・プリースト」
○　2009年3月21日「おくりびとと『死のケガレ』」
○　2009年1月21日「『伝道師』としてのオバマ」
○　2009年1月1日「空と海をつなぐ」
○　2008年10月28日「会津をめぐる」
○　2008年9月21日「神秘主義」
○　2008年7月21日「グリーフレス中学生」
○　2008年5月21日「祈りと行動と」
○　2008年4月21日「聖火の“燃料”」
○　2008年2月28日「妖精に出会う」
○　2008年1月21日「千の風になるとして」
○　2007年10月21日「阿字の子が阿字の古里…」
○　2007年8月21日「目覚めよ密教！」
○　2007年6月21日「昔のお寺がそのままに」
○　2007年4月21日「空海の夢」
○　2007年3月21日「無量光明」
○　2007年2月21日「よみがえる神話」
○　2007年1月1日「伊太利亜国睡夢譚」
○　2006年11月21日「仏教的にありえない？」
○　2006年10月23日「天使と悪魔　〜宗教と科学をめぐる旅〜」
○　2006年9月21日「9/11から5年」
○　2006年8月23日「松長有慶・新座主の紹介」
○　2006年7月21日「靖国神社と仏教の死生観」
○　2006年6月21日「捨身ヶ嶽で真魚を見た」
○　2006年5月21日「キリスト教と仏教と「ダ・ヴィンチ・コード」」
○　2006年4月21日「最澄と空海」
○　2005年9月23日「お彼岸といえば…」
○　2005年7月21日「お盆といえば…」
○　2005年4月21日「ねがはくは花の下にて春死なん…」
○　2005年3月21日「ライブドアとフジテレビと仏教思想」
○　2005年1月21日「…車をひく（牛）の足跡に車輪がついて行くように」
○　2004年8月21日「…私は、知らないから、そのとおりにまた、知らないと思っている」
○　2004年7月21日「鈴と、小鳥と、それから私、みんなちがって、みんないい。」
○　2004年6月23日「文殊の利剣は諸戯（しょけ）を絶つ」
○　2004年5月21日「世界に一つだけの花一人一人違う種を持つ…」（SMAP『世界に一つだけの花』）
○　2004年4月21日「抱いたはずが突き飛ばして…」（ミスターチルドレン『掌』）
○　2004年3月23日「縁起を見る者は、法を見る。法を見る者は、縁起を見る」
○　2004年2月21日「…犀（さい）の角のようにただ独り歩め」
○　2004年1月21日「現代の世に「釈風」を吹かせたい　―心の相談員養成講習会を受講して―」
○　2003年12月21日「あたかも、母が己が独り子を命を賭けて護るように…」
○　2003年11月21日「…蒼生の福を増せ」
○　2003年10月21日「ありがたや　…　（同行二人御詠歌）」
○　2003年9月21日「観自在菩薩　深い般若波羅蜜多を行ずるの時　…　」
○　2003年8月21日「それ仏法　遙かにあらず　…　」

高野山真言宗　遍照山　光明院ホームページへ